Ceremonias entre cerros y quebradas

Semana Santa en Jujuy.

Con una fe a flor de piel y una pasión inocultable, los pobladores de la Quebrada y la Puna jujeña viven la Semana Santa. Bandas de sikuris, sonidos del viento y pacientes procesiones, ofrecen una ceremonia que muchos no se quieren perder.

Si bien es cierto que durante las jornadas de Semana Santa la grey católica expresa toda su fe con el mayor de los recogimientos, en las regiones de la Quebrada y la Puna jujeña estas fechas se manifiestan con un sincretismo muy particular.

Esto sucede porque el poblador de esa región cumple con los mandamientos de la catequesis, pero sin dejar de lado las enseñanzas y las creencias que heredaron de sus mayores a través de incontables generaciones.>

Así es como los hombres y mujeres del clero se entremezclan en las procesiones con los Samilantes (hombres suri) y las filas de las cuarteadas tienen tanta importancia como las hileras que forman los feligreses para cumplir con el sacramento de la confesión.>

Pero hay algunas pequeñas cosas que durante esta celebración están presentes prácticamente en todo momento y resultan un disparador para las sensaciones de cualquier persona. Una es el sonido del viento, y la segunda, el rítmico compás de los instrumentos de esos músicos intuitivos que conforman las bandas de sikuris.>

En medio de todo ello, en estas dos regiones del Norte jujeño hay tres momentos que hacen de esta celebración algo muy especial: la peregrinación al santuario del Abra de Punta Corral, las Ermitas del Viernes Santo y la Letanía de las Lloronas de Yavi.>

La Fe en las alturas
Todos los años, los senderos que se dibujan entre los cerros a partir del pueblo de Tumbaya y desde el paraje Tunalito, son transitados por miles de peregrinos llegados desde diferentes puntos de Jujuy, y desde provincias vecinas, que tienen como único objetivo venerar a la "Mamita del Cerro": la Virgen de Copacabana del Abra de Punta Corral.

Desde el jueves anterior al Domingo de Ramos, día en que la imagen de la Señora baja al pueblo de Tumbaya, el ascenso de peregrinos de diferentes edades es constante y los destellos de las linternas indican la línea serpenteante de un sendero que es custodiado por las laderas de los cerros y cobijado por un manto de estrellas.>

Ya en el Viernes Santo, todos los ojos dirigen su mirada a la villa veraniega de Tilcara. Es que luego de cumplir cada cristiano con el Vía Crucis, aguarda el momento de aparición en escena de las ermitas, que serán paradas obligadas durante la procesión del Cristo Yacente por las angostas calles del pueblo.>

Vale detenerse un párrafo en las ermitas. Son verdaderas obras artesanales realizadas por integrantes y amigos de familias tilcareñas. Estos trabajos, que comienzan a diseñarse algo más de dos meses antes, representan distintos momentos de la vida de Jesús y son confeccionados con elementos naturales como semillas, pétalos de flores, frutos secos, guijarros, arcillas, raíces y, obviamente, con mucha paciencia y devoción.>

Una celebración imperdible
Mientras tanto, prácticamente a la misma hora pero 200 kilómetros más al Norte, en el histórico pueblo de Yavi, en plena Puna, comienzan a escucharse a la distancia unos suaves cánticos, de sonar muy melancólico, que van anunciando el pronto arribo de las Doctrinas, procesiones integradas mayoritariamente por mujeres.

Estos grupos, encabezados por un maestro, en el viernes Santo, luego de descender de la cruz la imagen de Cristo y de la Dolorosa, recorren en procesión las calles del pueblo, interpretando canciones doctrinales y rezos, que se prolongarán hasta el amanecer del día siguiente.>

Así como durante los cuatro días de Carnaval el disfrute y la algarabía son totales, durante el tiempo de la Cuaresma el poblador de la región se prepara para vivir con idéntica pasión, la Semana Santa.>

Música
Sonido de sikuris

Las Bandas de Sikuris son grupos de más de 30 personas que interpretan música en las distintas celebraciones religiosas, como ser la Peregrinación al Santuario de la Virgen de Punta Corral, el Toreo de la Vincha en Casabindo, la Adoración de Cachis a la Virgen en las Fiestas Patronales de Iruya, la Semana Santa, y otras festividades del Noroeste Argentino.



CULTURA
De los Andes

Las bandas tienen su origen en épocas precolombinas, y posteriormente fueron adaptadas por los Españoles a las celebraciones religiosas. Actualmente, los instrumentos que se tocan son de 20 a 30 sikus, uno o más bombos, varios redobles, dos platillos, una matraca para señalar cuando comenzar o terminar de tocar, y una bastonera que acompaña el recorrido marcando el compás. Interpretan música de la Quebrada y La Puna

LAS BEBIDAS - LA CHICHA

Es una bebida fermentada de origen indígena y contó con pocos adeptos entre la gente culta, a lo menos cuando se elaboraba según el sistema de los indios. Era la chicha la bebida preferida de los indios del noroeste argentino, y su preparación y consumo está aún en vigor. Resulta de la fermentación del maíz, y se hace, escribe Coluccio, utilizando como fermento una levadura especial, o bien por medio de la saliva humana, lo que requiere la masticación de la harina de maíz - La preparación antigua se realizaba en la cocina donde se juntaba toda la familia y comenzaban a pasarse la masa... cada uno de los integrantes la masticaba un tiempo y escupía en una palangana, luego se juntaba ese jugo que daría origen a la chicha-.

A la chicha obtenida por este procedimiento se le llama chicha nuqueada, prohibida actualmente en Jujuy por considerarla antihigiénica y peligrosa para la salud de los consumidores. Refiriéndose a las propiedades de la chicha, dice Ciro Bravo: "Es sobremanera diurética y de notoria eficacia para expeler los cálculos de la vejiga, pudiendo segurar que no hay indio que sufra de este mal".

uso tiene un profundo carácter ceremonial y que se obtiene del maíz (también existe de maní). Su elaboración varía según regiones y costumbres. Posee baja y variable graduación alcohólica y su ingesta se limita a ocasiones especiales, como por ejemplo en una Corpachada o para el Carnaval.